ELIKYA MBOKOLO, BO LAMUKA !

djino a écrit:Emporio,
Bonne Année !
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Suit Elikya MBOKOLO ...
http://www.radiookapi.net/index.php?i=53&l=0&c=0&a=26003&da=&hi=0&of=0&s=&m=2&k=0&r=all&sc=0&id_a=0&ar=0&br=qst

ndonzwau a écrit:Il est un fait que la passivité dont semblent faire preuve les Congolais face à tant d'injustice
et d'irresponsabilité interpelle beaucoup !...........................................................................
La remarque de Mbokolo est bien circonscrite, peu explicative et surtout inopérante
et épargne les dirigeants qui n'y sont pas pour rien : en quelques mois, les Congolais
d'avant l'indépendance avaient obtenu ce qu'ils demandaient depuis des années !
Et alors, des circonstances peuvent se présenter ou peuvent être créées pour
que cela se répète; comment alors favoriser cette occurence, voilà la solution ?
( "RDC : 04 janvier, Elikya Mbokolo condamne la passivité des Congolais d'aujourd'hui ° http://www.radiookapi.net/index.php?i=53&l=0&c=0&a=26003&da=&hi=0&of=2&s=&m=2&k=0&r=all&sc=0&id_a=0&ar=0&br=qst
...«Le peuple (congolais) d’aujourd’hui est apathique et passif. Il accepte toute une série
de choses ; notamment l’absence de travail, le non payement ou le payement retardé des salaires,
ou encore l’étage d’un luxe insolent de la part d’un certain nombre de responsables. Cette passivité
doit être combattue.
Parce que les peuples qui luttent sont les peuples qui vivent !», a déploré le professeur Elikya..." )
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Compatriotiquement!

ELIKYA MBOKOLO/Radio Okapi a écrit:
RDC - Kinshasa, lundi : 04 janvier, ELIKYA MBOKOLO condamne la passivité des Congolais d'aujourd'hui
RDC - Kinshasa | Politique et Citoyen | Lundi 04 Janvier 2010 à 14:27:26

La République démocratique du Congo (RDC) a commémoré, lundi, le 51ème anniversaire des martyrs de son indépendance. Un analyste politique et historien, le professeur Elikya Mbokolo note avec satisfaction l’accélération de l’histoire politique et sociale du pays.
Cependant, il déplore la passivité du peuple congolais d’aujourd’hui qui accepte tout face à certaines injustices sociales, rapporte radiookapi.net

Le professeur Elikya rappelle que les évènements du 04 janvier 1959 ont fait que tout aille très vite.
Les choses que les Congolais ne pouvaient pas obtenir auparavant, ils les ont obtenues entre le 04 janvier 1959 et le 30 juin 1960.
En une année et demie, ajoute l’historien congolais, on a obtenu des choses qu’on demandait pendant dix ans sans succès.

Un aspect important, c’est le rôle du peuple congolais, en particulier du peuple kinois.
Ces gens qui brusquement ont dit, à cette date:
« c’est assez ! Et il faut que maintenant çà change totalement ! », a-t-il fait remarquer.
Ce qui contraste avec l’attitude de la génération actuelle.

«Le peuple (congolais) d’aujourd’hui est apathique et passif.
Il accepte toute une série de choses ; notamment l’absence de travail, le non payement ou le payement retardé des salaires, ou encore l’étage d’un luxe insolent de la part d’un certain nombre de responsables.
Cette passivité doit être combattue. Parce que les peuples qui luttent sont les peuples qui vivent !», a déploré le professeur Elikya.

De Kinshasa à Kisangani

Le 4 janvier 1959, des milliers des Congolais avaient perdu leur vie à la place YMCA de Matonge à Kinshasa dans la vague de revendication de l’indépendance.
Des manifestations officielles sont prévues, en ce même lieu lundi, par le gouvernement en collaboration avec l’Alliance des Bakongo (ABAKO).

A Kisangani, le gouverneur Médard Autsai a déposé une gerbe des fleurs, lundi, sur la place des martyrs en présence de toutes les sommités de la Province Orientale.
A cette occasion, il a parlé des projets de 2010, année qui verra la construction de deux écoles et deux centres de santé dans chaque territoire de la province.

De Matadi à Lubudi

Dans le Bas-Congo, une cérémonie de commémoration de cette journée est organisée au cimetière de Ngadi I dans la commune de Matadi en mémoire des pionniers de l’indépendance.
Selon la mairie de Matadi, le programme prévoit un récit historique de cette journée par le député Longo Sita. L’orateur devrait décrire les événements qui ont marqué le 04 janvier 1959 dans la ville portuaire.

Appel au pardon mutuel et à la reconversion morale.
Tel est le contenu de divers messages adressés à la population, lundi, par les orateurs dans des cultes d’action de grâce organisés dans diverses églises de Kananga, au Kasaï occidental.
Plusieurs autorités politico administratives ont participé à ces cultes.
Par ailleurs, les activités commémoratives du cinquantenaire de l’indépendance de la RDC devraient être officiellement lancées dans l’après-midi devant le bâtiment administratif de Kananga.

Au cours d'un culte d'action de grâce en l'église catholique Sacré Coeur de Lubudi au Katanga, l'abbé Théophile Kalenga a appelé les Congolais à continuer de lutter pour une décolonisation totale et pour le développement du pays.
Des représentants des différentes associations, notamment les activistes de droit de l'homme, ont participé à ce culte.

http://www.radiookapi.net/index.php?i=53&l=0&c=0&a=26003&da=&hi=0&of=11&s=&m=2&k=0&r=all&sc=0&id_a=0&ar=0&br=qst
Copyright Radio Okapi
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RIEN AVOIR AVEC LES AFFABULATIONS DE SERGENT TROLL !

RDC : 04 janvier, Elikya Mbokolo condamne la passivité des Congolais d'aujourd'hui

*CNMM a écrit:

ELIKYA MBOKOLO/Radio Okapi a écrit:
RDC - Kinshasa, lundi : 04 janvier, ELIKYA MBOKOLO condamne la passivité des Congolais d'aujourd'hui
RDC - Kinshasa | Politique et Citoyen | Lundi 04 Janvier 2010 à 14:27:26

Cependant, il déplore la passivité du peuple congolais d’aujourd’hui qui accepte tout face à certaines injustices sociales, rapporte radiookapi.net

Le professeur Elikya rappelle que les évènements du 04 janvier 1959 ont fait que tout aille très vite.
Les choses que les Congolais ne pouvaient pas obtenir auparavant, ils les ont obtenues entre le 04 janvier 1959 et le 30 juin 1960.
En une année et demie, ajoute l’historien congolais, on a obtenu des choses qu’on demandait pendant dix ans sans succès.

Un aspect important, c’est le rôle du peuple congolais, en particulier du peuple kinois.


« c’est assez ! Et il faut que maintenant çà change totalement ! », a-t-il fait remarquer.

Ce qui contraste avec l’attitude de la génération actuelle.

«Le peuple (congolais) d’aujourd’hui est apathique et passif.
Il accepte toute une série de choses ; notamment l’absence de travail, le non payement ou le payement retardé des salaires, ou encore l’étage d’un luxe insolent de la part d’un certain nombre de responsables.
Cette passivité doit être combattue. Parce que les peuples qui luttent sont les peuples qui vivent !», a déploré le professeur Elikya.

Copyright Radio Okapi
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RIEN AVOIR AVEC LES AFFABULATIONS DE SERGENT TROLL !

Nous allons "alphabetiser" les bantouphones Rwandais qui ne peuvent ni lire..ni surtout comprendre les propos des congolais ...

En effet, Elikya Mbokolo qui s´adresse aux "kinois" parle explicitement d´un REVOLTE..il ne lui reste qu´á chanter... allons enfants de la patrie..le jour de la revolte est là

mongo elombe a écrit:Historien, intellectuel.........il soutenait Kabila pendant les élections et il veut quoi maintenant? il était où depuis???????,il aboie pour avoir un poste???????, akita na terrain s'il veut du bien à la RDC.


Nous nous laissons facilement impressionner par certaines diatribes MBOKOLO un trâitre.

A-t-il coupé les ponts avec le kabilisme déçu de son immobilisme et son arbitraire ou le reverra-t-on demain commenter sans scrupules un cinquantenaire bien creux ?A moins qu'il ait enfin ouvert les yeux parce qu'à sa place le pouvoir a pris son collègue
Ndaywell, qui trône au comité scientifique du cinquantenaire !

Tonton Ricos a écrit:Mbuta ndonzwau,

si j'ai fais allusion à Anicet Mobe,c'est parcequ'à chaque fois qu'il fait la lecture de l'histoire du Congo,il classe la deuxième republique,comme étant la pire periode qu'aurait subi les Congolais,alors que nous savons tous qu'actuellement,la situation s'est encore empiré qu'auparavant.
Nul part je l'ai entendu émettre une quelconque critique sur la gestion actuelle du pays,ce qui pour moi est de la complaisance. A moins qu'il dise qu'en sa qualité d'historien,il ne traite pas encore le dossier de la troisième republique

*CNMM a écrit:
NDONZWAU,

Toujours prompt à condamner les autres
Que faites-vous de mieux que les autres, vous qui vous prenez pour NAPOLEON ?

Au fait, votre comparse ALCHIMISTE qui a initié ce topic, s'est-il endomi DEBOUT ?

*CNMM

"RDC : Isidore Ndaywel è Nziem face à Elikia M’Bokolo
° http://www.jeuneafrique.com/mag/622861/politique/le-match-de-la-semaine-isidore-ndaywel-e-nziem-face-a-elikia-mbokolo-en-rdc/



Les deux historiens comptent parmi les intellectuels les plus respectés en République démocratique du Congo, mais leurs positions antagonistes sur la succession de Joseph Kabila font désormais d'eux des ennemis politiques irréconciliables.

Il était une fois deux intellectuels, longtemps complices mais dont les positions sont aujourd’hui diamétralement opposées. Les historiens Isidore Ndaywel è Nziem, 74 ans, et Elikia M’Bokolo, 73 ans, font la fierté de la RD Congo. Pourtant, voilà près d’un an qu’ils ne s’adressent plus la parole. Face à la crise politique qui divise le pays, liée à la succession du président Joseph Kabila, chacun a suivi une orientation différente.
Le premier, qui vit désormais dans la clandestinité à Kinshasa, s’est engagé, aux côtés d’autres universitaires, au sein du Comité laïc de coordination (CLC). Ce dernier, à l’origine des « marches des chrétiens », réclame une alternance pacifique à la tête de l’État et l’application intégrale de l’accord de la Saint-Sylvestre, conclu fin 2016. Le second, lui, a rejoint le Front commun pour le Congo, une large plateforme électorale lancée début juillet qui érige Kabila en « autorité morale ». On est loin de l’époque où (...)"

mongo elombe a écrit:Historien, intellectuel.........il soutenait Kabila pendant les élections et il veut quoi maintenant?  il était où depuis???????,il aboie pour avoir un poste???????, akita na terrain s'il veut du bien à la RDC.


Nous nous laissons facilement impressionner par certaines diatribes MBOKOLO un trâitre.

"Congo-Kin: La dignité perdue des professeurs d’universités
° http://www.congoindependant.com/congo-kin-la-dignite-perdue-des-professeurs-duniversites/



Depuis sa désignation en qualité de « dauphin » du Président hors mandat, Emmanuel Ramazani Shadary croule sous le poids d’ « actes d’allégeance ». Le dernier du genre remonte à samedi 8 septembre. Il est l’œuvre d’un groupe de professeurs d’universités étiquetés « kabilistes ». Les intéressés auraient été « encouragés » tant par le cabinet du « raïs » que le ministre de l’Enseignement supérieur. Cette démarche que d’aucuns qualifient d’infamante pour le « corps enseignant » a suscité un tollé d’indignation dans les milieux universitaires. Contre toute attente, le destinataire du message s’est empressé de « moraliser », poliment mais fermement, les flagorneurs. Jeudi 6, le ministre de l’Enseignement supérieur, l’ex-opposant Steve Mbikayi rappelait à des représentants d’étudiants « l’apolitisme du monde universitaire ». Incohérence?


Le journaliste américain Chris Hedges

Dans son ouvrage « L’empire de l’illusion », le journaliste américain Chris Hedges écrit notamment que « les universitaires sont responsables de nos maux historiques ». Selon lui, la cause de cette situation est à rechercher dans leur refus de l’autocritique. Procès d’intention?
Au Congo-Kinshasa, les professeurs d’universités ont mauvaise presse. Toute généralisation serait naturellement hasardeuse. Il est reproché à ceux des « universitaires » qui combinent le métier d’enseignant à l’exercice des fonctions politiques – ou « murmurent » à l’oreille du « Prince » – de ne pas « faire » ce qu’ils « disent » aux étudiants dans les amphithéâtres.
Depuis la Deuxième République de Mobutu Sese Seko aux régimes successifs de Mzee Kabila et de « Joseph Kabila », les épithètes « opportuniste » et « obséquieux » sont accolées au titulaire du titre de « professeur d’université ». A tort ou à raison, celui-ci est « accusé » d’être plus au service d’une carrière personnelle que de la justice et la vérité.

Samedi 8 septembre, un groupe de professeurs d’obédience « kabiliste » a créé un pitoyable événement en écornant l’ « apolitisme » censé caractériser le monde universitaire. La faute commise se présente sous la forme d’un message de « soutien » adressé à Emmanuel Ramazani Shadary, candidat à l’élection présidentielle de la coalition politique « FCC » (Front commun pour le Congo). L’homme le plus « adulé » du moment.
A la surprise générale, le destinataire de cette « expression de fidélité » a « salué » la démarche. Il ne s’est pas arrêté là. Bien au contraire. Il a « moralisé » ses interlocuteurs en leur rappelant les fondamentaux qui doivent leur servir de balises: « Les universitaires doivent éclairer les concitoyens et les ramener vers la raison et non vers les sentiments. Je suis convaincu qu’une université porteuse d’espoir doit demeurer une université sans couleur politique, une université totalement dépolitisée au profit de la science ». Détonnant!

DES « GUIGNOLS SCIENTIFIQUES »

Cette initiative des « profs' » a charrié un torrent d’indignation dans le monde universitaire. Le constitutionnaliste André Mbata Mangu n’a pas trouvé des mots assez durs pour clamer tout le mal qu’il y pense. « (…), notre objectif à nous, écrit-t-il dans un communiqué, a toujours été de magnifier les valeurs qui seules élèvent une nation. Il n’a jamais été et ne sera jamais celui d’aduler ou d’exprimer un ‘désir’ ou une ‘passion éternelle pour un homme’ comme on l’a vu samedi 8 septembre 2018 à Kinshasa ». Pour lui, les auteurs de cette action sont ni plus ni moins que des « guignols scientifiques » déguisés en « universitaires ».


Prof André Mbata

Depuis qu’il a accédé au « dauphinat », le secrétaire permanent du PPRD croule sous le poids « d’actes d’allégeances ». Les uns aussi hypocrites que les autres. Après les ressortissants du « Grand Kasaï », du « Grand Equateur » et ceux des quatre provinces issues du « Grand Katanga », il ne se passe pas un jour sans qu’on assiste à une « marche de soutien » en faveur du « nominé ». Des soutiens pour le moins « timides » comme pour dire que le choix du « raïs » est loin de faire l’unanimité au sein de l’oligarchie.

Selon une source proche du monde universitaire, il y aurait un « vent de panique » au sein de la « Kabilie ». Depuis la désignation surprise de Shadary en qualité de « dauphin », la cohésion interne ne tiendrait plus qu’au niveau de la façade. « Face aux intellectuels catholiques tels que Isidore Ndaywel, ‘Kabila’ avait cru trouver un répondant en la personne de l’historien Elikia Mbokolo. Le problème: la mayonnaise peine à prendre », commente notre interlocutrice. Et d’ajouter: « Tous ceux qui ont participé à l’élaboration de ce message sont certes des professeurs mais surtout des membres du comité de gestion qui agissaient sur injonction tant du ministre de l’Enseignement supérieur Steve Mbikayi que du cabinet présidentiel. Les professeurs ont perdu toute dignité du fait de la vénalité de quelques-uns ».
Pour cette source, cet « incident » vient à point nommer pour instaurer l’élection comme mode d’accession aux fonctions de recteur, de secrétaire général et de doyen. Pour lui, la suppression de la cooptation mettrait les comités de gestion des universités à l’abri de l’influence du ministre de la tutelle.
Jeudi 6 septembre, le ministre Mbikayi recevait des représentants des étudiants des différents établissements d’enseignements supérieurs de la ville de Kinshasa. Le discours du chef du département de l’Enseignement supérieur dissimulait mal une certaine duplicité: « La politique n’est pas interdite à un étudiant ou au personnel de l’université mais elle se fait en dehors du site universitaire qui a un caractère purement "